红庙子位于乌鲁木齐市市区西南、九家湾过境公路路东，东经87度32分40秒，北纬43度9分57秒之红土山上。山嘴中部凹进，左右岩石凸出，好似寺庙角楼，总体宛若庙宇，故称红庙子。

　　据史料记述，清乾隆时代“红庙子”已形成俗称地名。乌鲁木齐河西巩宁城建成后指巩宁城（见道光《林则徐日记》中华书局版434、446页“红庙”一词之应用）。 纪晓岚曾记：“乌鲁木齐旧城在今城北四五十里，已将近孤木地屯，厄鲁特人能道之，今地俗称红庙子……”从上述文字可知乾隆三十六年（1771年）此地已为俗称地名（当时巩宁城次年始建）。

　　民国六年（1917年）北洋政府委派湖南督军署任职的谢彬，以财政部特派员身份考察新疆经济，回去之后写了一本《新疆游记》，书中记“……老满城……其西北山咀，有关帝庙屹立，墙垣堙以红灰，俗称红庙子，为关外土人群称迪化为‘红庙子' , 所由起，亦犹伊犁之以金顶寺着称于世也。”他曾亲历迪化，其考证可信。 民国二十二至三十三年（1933-l944年）盛世才统治新疆期间，在迪化建立省立小学，将迪化城内庙宇迁至红庙子，红庙子遂成为综合性庙宇。 当时山上有殿宇3处，各有正殿、厢房、戏台组成独立单元。关羽、娘娘、观音、大佛……分别安置于此。

　　1945-1949年间每年阴历三月三、四月八、五月十三、六月六、七月七、九月九均有庙会，庙地庙产收入以供养道士，在此期间曾有过3班会戏同时分台演出之盛况。除建筑外，山岩中尚有狐仙洞、求子洞。山下道士塔墓4座道士坐着圆寂的谓之坐化，用陶缸两个扣着道士的尸体，外部建塔，道士墓一片。据墓碑记载，道士为龙门派其创始人邱处机至民国七年（1918年）为邱处机二十二代传道徒弟，道号有：至福、至荣、至贵、至清……所立碑文时间为光绪三十四年（1908年）。

　　1966年前后，为建少管所，红庙子被群众拆毁。其建庙时代已无资料考证（清代庙宇习惯将建庙时间记于建筑物之脊檩）。1980年，此山东部已形成公墓区，而且迅即西移，居民自留地亦逐年逼近此山。1989年，乌鲁木齐市道教协会从河南请来龙门派道士，演了几天戏，扩大影响。并本着“一次规划、逐步实现”的原则，恢复原有庙宇。 1995年，乌市天山区政协组织部分政协委员及文史撰稿员参观红庙子，笔者应邀参加。此时红庙子已修有路，汽车可直抵山顶，庙中已栽植花木，原来由道士挑水上山的现象已不复存在。“文革”中停止的宗教活动已经恢复。过会、演戏的通告贴于庙门。庙内塑像金身重现，披红挂彩，宗教经文颂词挂于庙内，寺庙较旧，庙高大宏伟。但笃信神佛的信徒从香烟缭绕程度与进香的人数比较，已非昔日可比，说明人们的科学观念已经有了很大的普及。

　　1986年6月1日，我就红庙子建庙年代及厄鲁特古城问题走访了回民刘世元。此人为新疆回族，当时56岁，思维清晰，笃信道教阴阳、五行等说。他自我介绍曾住红庙子40年，与道士关系甚好。据外人介绍他的房基地，即系道士给的庙地，他对红庙子情况熟悉。 刘世元向我们讲述了红庙子之来历及未毁前的面貌和周围环境。 他说：“此庙年代久远，有上千年历史，樊梨花、薛仁贵征西所建……我小时候就曾在此居住，曾一直租种此庙之庙地，此处特产黑皮小西瓜。” 他还说：“此庙供奉有娘娘、四大天王及关老爷……塑像艺术水平很高。庙分3个部分，有正殿厢房戏台组成的单元3个，在香火旺盛时期，3个戏台，3班戏子，同时演出过。庙下有道士塔墓4座，山上有’狐仙洞‘、’求子洞‘,求子者下此洞内去摸，摸石子生男，摸土块生女，待到生子后将所摸之物仍然送回在神前’还愿‘.” 他还介绍某年浇水时有人发现水渗入地下，于是发现地下宫殿式墓穴一处。此墓有墓门两扇，他曾亲眼所见，后经请示上级仍然掩埋，据推测，此墓有可能系巩宁城时代清人墓穴。

　　我细问其范围约在何处，他避而不答。他说，政府应保护红庙子，制止乱挖土石、乱建建筑物、乱开菜地、乱埋坟墓。要求住在山腰的单位注意卫生，还反映一度一些无知者故意撬落山石，破坏了原来的自然地貌，对政府即将重建此地，他寄予很大希望。看来当地居民对文物之情感远远超出民族信仰之界限。 2001年4月23日，我为再次落实15年前所调查之材料到了红庙子。山腰正在施工建设围墙，准备将红庙子圈入其内。我询问建墙工程施工人员，得悉国家拨款建文物绿化风景区，拟建围墙10公里，山上将由自治区林业厅负责绿化。15年前我所调查的刘世元先生安详健康，子女均已成人。当年的农民均受益改革开放，在此期间都已发迹。15年前的刘世元老先生今已建起两层白楼。刘老先生吐气扬眉，精神焕发，浓眉长髯飘然若仙，谈吐有序层次清楚。据其自称1 5年间还曾旅行国内，对其提供史料记忆犹新。

　　此时红庙子山下正在大兴土木，如果风景区建成，此地居民将是最大的受益者。原来红庙子山下以东尚无人家，15年间已建成大街小巷，与油运司地区连成一片，发展之迅速出人意料。 当天，已临近阴历四月八会期，信众虽尚不多，但已有活动。庙门张贴着过会通告。据红庙子的历史沿革介绍牌介绍：新庙由乌鲁木齐市统战部、宗教协会及乌市沙依巴克区民委于1985年重修。塑像艺术据笔者观察很有水平。重修后三殿仍旧保持旧时关羽、玉皇、北斗娘娘庙的形制。据了解，当月30日佛诞日由乌鲁木齐豫剧团献艺演出一天。