当你徜徉在乌鲁木齐八一中学和东风电影院一带，你可曾知道，70多年前，这里有新疆规模最大最美的一座园林？可以这样说，在当时新疆的众多园林中，这是最具中国古代风格和新疆本地果园文化特色的一座园林。园中的亭台楼阁显示出古代建筑艺术的壮美轩昂，园中种植了众多名贵树种和五彩缤纷、千姿百态的花卉。这里是乌鲁木齐的游览胜地，也是曾经官僚们的声色犬马之处。由于战祸，这座美丽的园林在历史中充当过军营、难民收容所，以至后来横遭摧残。解放时，这里已变成一片荒凉野郊。

　　沧海桑田过后，这里又被鳞次栉比的各种建筑物取代，这里就是“说园”，清末称为“农林试验场”。说园曾被历史的尘埃淹没，没有留下一丝痕迹。今天我们来说说它的过去。

　　1农林试验场

　　光绪年间，清政府出台了一项“农林工艺要政”措施，要求各省筹备农林试验场，诣在研究、试验农作物种植、果树园艺、田间灌溉，培育良种等科学技术改良农业。鼓励劳动人民男耕女织勤于生产，促进地方经济建设。

　　新疆巡抚联魁正在为此事犯愁时，恰逢王树楠调至新疆任布政使。王树楠是学者型的官员，他编纂的《新疆图志》是迄今为止研究新疆地方史难得的资料。此前在朝廷工部主事，对搞基建、盖房子都轻车熟路，修建一个园子更是不在话下。

　　王树楠申请了八万两银子的公款，又从民间筹集了五万两千两善款作为经费，从关内招来能工巧匠，用这种公私合资的方式，在较短的时间里建成了一个集中国古代建筑和新疆果园文化于一体，相映成趣的、美不胜收的塞上园林。

　　王树楠本着《易·系辞》中“穷事之理”的意思，要弄清道理谓之“说”，因此给农林试验场起了个别名叫“说园”。

　　这个园子非同一般，单说园中优美的风景就不下十几处。有不系山房、一苇亭、霞照楼、晴碧轩、梦鲐、花神祠、戊己亭、望岁亭、醉月台、扶持精舍、万花室。不周池等等。

　　这些建筑不但具备古代建筑的艺术特征，而且由于新建筑独特的地理位置，以及大量从俄罗斯进口的建筑材料，包括铁皮等金属制品用在园内装修后，给人一种东西合璧的特别韵味。王树楠等人欣赏过自己的建筑作品后，在建构精妙的说园正门门楣上楹联一副：

　　萃天山南北奇果异花，重编塞国群芳圃；教绝域人民男耕女织，三复豳风七月诗。

　　楹联无疑是把说园景致和建园宗旨告示天下。然而这座农林试验场却在后来名不副实变了味道，沦为皇亲国戚和高官大吏淫乐腐败的地方。

　　正如《中国经营西域史》一书中说：“为官府增一宴游所，与提倡农林原旨无关。”

　　民国初期杨增科主政新疆，允许民众进园游览，使新疆人民能在此一饱眼福，各地来往过客以游说园为一大快事。

　　随着时间的推移，从上世纪三十年代开始，新疆战祸连连，好端端的一座锦绣园林沦为乱兵驻地，使园内建筑和幽静环境都遭到破坏。

　　盛世才主政时期更是变本加厉，名义上把说园规划为军校校园，实际上是被其连襟军事教育长王鸿藻霸占居住，后来干脆被用作难民收容所。园中的设施建筑、奇花异草，珍贵树木都被破坏殆尽。

　　说园从创建到毁灭前后经历了20个春秋，虽在农林试验方面没什么成就，但作为一片园林胜地却蜚声一时。

　　2昔日的辉煌

　　说园，今天只能在史料中寻觅它曾经的妩媚秀丽。王树声曾说过，从不系山房推开窗户，能够迎面看到青山，山房近处有宽阔的溪流逶迤穿过。王树声将其比作桃花源的武陵溪水，溪上有——“仙槎泛天”、有“白鸥盟心”，是个“卧游消永日”的好地方。

　　史料记载中的不系山房位于说园正中，有宽阔正房三楹，二层阔楼，是沿袭了砖木结构的古代宫殿式建筑。二楹居中为主，左右有附屋。从外观上看，最显著的特点是深深挺出的房檐和极力向上翻出的檐头，还有多列的大栋和栋角，栋角上是青红色鲜艳的图案和多种纹饰，呈现出了既轻巧又慎重的内涵。门窗的轮廓和窗格的图案种类，既有多样性的特点，又具有对称的统一性。给主体的单纯构造赋予了变化的奥秘。建筑物上的各种彩纹，以青红为主，这和道教思想阴阳五行所配置的颜色有关，红色表示财富和幸福，青色表示和平。这种设色简明强烈，富有透视效果。山房被树林青山环绕，幽静地通向后花园。

　　不系山房正门有副对联：“一种千年，苜蓿秋风思汉室；长城万里，桃花流水梦秦人。”塞外美景、中原情思都在这里被发挥地淋漓尽致。

　　一座山房是如此美观，况且的相似景点还有十几处，今天我们已经很难想象当年的说园是何等的辉煌和壮美。

　　3命途多舛

　　说园以其秀丽的容颜、豪华别致的建筑曾辉煌一时，但那已是过去的往事。民国初期的时候，天下群雄四起问鼎中原，北洋军阀泥菩萨过江自身难保，早已无力顾及远在万里之外的新疆。

　　起先政府还派了两位技术人员接手管理，在园内设立了气候观察站，气候观察人员时断时续地发布天气预报。园内还设立了园艺科、树艺科、化验科、蚕丝科，和病虫害科。并把试验场的名字改为“中央农事试验场”。好景不长，风雨飘摇的北京政府已无力经营，遂转归新省试验厅管理。1920年，杨增科对说园进行了一次修整，准备改造为迪化公园。

　　但苦于没有内行技术人员来操作，故委派实业厅厅长阎疏善择人经营。阎疏善是个没有实力，只会空谈的实业厅长，曾花大价钱雇了些精通气数、不善农耕的蒙古牧人在园内搞“试验”。两年以后，园内变成了一片荒滩，珍花异草、名贵树木、西域风情的果园渐渐消失。这里呈现的是一幅城市里的牧野风光，有种“风吹草低见牛羊”的独特。但着实令人扼腕叹息。

　　随后经过金树仁、盛世才主政的年代，园林败落得毫无踪迹可寻。

　　4枪声在园林响起

　　曾经有个在说园里发生的故事。在“庚子之变”后，慈禧太后为了保全自己，讨洋人的欢心，忍痛将亲王载澜以“庇拳启衅”罪流放到乌鲁木齐，并永远监禁。虽说此时载澜是个罪人，但他也是光绪帝的皇兄，宣统帝的皇叔，更是朝廷诰封的“镇国公”。其高贵的出身和昔日显赫的权势，让新疆的高官怎敢小觑。说园从建成后便很快沦为高官们的腐败之地，跟这位皇亲国戚的“榜样力量”也大有关系。

　　载澜被流放到乌鲁木齐后，当时先后几任巡抚都对其毕恭毕敬、阿谀奉承了很久，皆是小心翼翼地伺候着他。载澜在流放途中一路鞍马劳顿，下车后便下榻在当地官员早已为他准备好的一座阔绰院落里。乌黑锃亮的黑色大门上高悬着“公爷府”的匾额。进进出出院落的都是些高官显贵，只为攀龙附凤、联络感情。各个心中都打着自己的算盘，算计着如何才能未雨绸缪，以备公爷东山再起时谋得一个好前程。

　　载澜端着公爷的架子，颇有几分“虎老雄风在”的架势，总是在家中走走转转、无所事事。一天，闲庭信步溜达到刚竣工的说园，转了一圈后认定这里是片世外桃源，便对园内的美景啧啧称赞。为此还招来几位官员在此共同饮酒，直到天黑了都忘记要回家。逢迎趋附之徒见天色已晚，命下人从公爷府搬来铺盖放在不系山房。从此，载澜把说园当成了自己的家，成了他的私人别墅，没有一点要离开的意思。这一住不打紧，一直住到清政府没落，民国建立。

　　宣统三年，大清这艘巨轮在惊涛骇浪中即将沉没，而远在塞外的“镇国公”依然在说园里安逸享乐。他纠集了一帮官家的纨绔子弟在说园里饮酒作乐，还寻来一群年轻的女子弹琴助兴。谁料到这群纨绔子弟玩闹得过火了，喝醉的载澜和这些富家公子因争风吃醋而大打出手，载澜拔枪、鸣枪示威，一时院内的宾客抱头鼠窜。听到枪声的百姓从此也对说园敬而远之，再也不敢靠近这里。