如果想了解老西安人的生活方式，到回坊的老民居中也许还能感受得到。然而，随着时代的发展，传统民居离我们的生活越来越远，而它所承载的那种生活方式也已逐渐离我们远去。

　　大宅院中的传统生活

　　许多住过老院的人，都对老宅院那种与自然亲密、融洽的氛围依依不舍。大皮院36号马家大院的大部分已经被拆，现在仅剩最后的一栋老正房，已经没有人住了。马家后人马旭敏先生说，他生在老院长在老院，对老院的感情甚深。他还记得，老院里曾经有3颗大梧桐树：“那三棵大树也不知道有多少年了，一到夏天，树冠能遮满整座院子，夏天在梧桐树下乘凉，听着蛐蛐的叫声，别提多美了。”说到此处，马先生的眼睛里流露出了一种幸福与满足，而随即则是一种无奈与失落。他告诉记者，2007年拆老宅时他心痛不已，但考虑到一大家人要住房子，也只能拆了。他说：“现在住上了楼房，虽然方便，但完全没有了从前的生活情趣。”

　　老宅内还保留着许多独特的风俗。西羊市54号刘家小院至今仍保留着一块特殊的石头。这块石头足有一人高，主人刘秉乾说这是刘家的宝。他告诉记者，刘家在明末清初从南京水西门迁到西安，当时一个家族总共分了5支，住在西安城的不同地方。为了防止家族之间的通婚，从南京来的5支刘姓人家每家都在门外放一块材质、大小相同的石头，做媒的人见到这样的石头，就会回避本族通婚，所以这块石头便叫做“媒人石”。几百年过去了，“看石禁婚”的习俗早已不再，而刘家老宅前的这块石头依然矗立，证明着曾经的那些风俗。

　　记者在走访中发现，传统民居和单元房中的生活有很大的区别。走进庙后街134号院子，一种悠闲舒缓的气息立刻将人包围。主人在院子里冲洗着菜蔬；一只白猫躲在院子的角落里啃着主人丢给它的肉；正屋过厅里整齐地摆放着近十个鸟笼，笼中各色鸟儿叽叽喳喳地叫着；后院一棵椿树，旁边一只肥硕的母鸡自在地抖动着身上金黄的羽毛。主人贾先生说，院子是1991年买下的，他住惯了有院子的平房，如果是在楼房，光那十几笼鸟儿就没地儿呆了。

　　许多住惯老宅的人，对老院子的依赖，很大程度上来自于在老院能够自由地喂养动物。大皮院105号是一个保存较为完整的院落，主人马师傅在院中养着近十只猫、十几只鸡，退休的他整日以照料动物为乐。马师傅的妹妹马春英表示，马家很想再建新房，但考虑到建了新房哥哥就没办法养动物了，这样对他的生活是不小的冲击，因此，就把建新房的事搁置了。

　　传统生活的现实困境

　　住在老民居中，便意味着要和自然亲密接触，要承受一家人住在一起的家长里短。中国人所追求的四世同堂，也只能在老宅院中才能实现。然而，随着社会的发展，传统的生活方式正逐渐发生着变化。

　　西羊市137号院内，住着白家兄弟的三户人家。三户人家将院子分成了前、中、后三块，老大一家住在前院的老宅子里，老三居中建了二层楼，最后则是老二的三间平房。白家老二白崇庆先生说，白家老宅是父亲在民国时买来的，他还记得小时候家里只有前面的厅房和厢房组成的一院房子，后面都是厨房和厕所，一家9口人，6个孩子再加父母和奶奶，虽然只有一院房，但是一点儿不觉得挤，后面的院子大，玩耍的地方也多。可是自从兄弟仨结婚生子，老院的空间便显得局促起来。白崇庆和自己已婚的两个儿子住在后面的三间平房里，每家仅有一间十几平方米的小屋。白崇庆说：“现在的年轻人没有谁愿意住老房子了，老房子透风漏雨的，怎么住都不方便。”

　　更多的老宅人家则在无奈中丢掉了传统的生活方式。西羊市127号米家大院内，曾住着庞大的米氏家族。现在，老房子只剩下一座厅房，被夹在新房之间，显得陈旧、衰老。回家探望母亲的米阿姨告诉记者，米家的后人，搬迁的搬迁，盖楼的盖楼，现在住在老房子中的，只有几位老人了。米家老房身后，是两排簇新的楼房，每栋都有四五层高，楼门口都装上了防盗门，窗户也装了防盗网。和这些现代化的防御措施相比，老屋破旧的木质门窗，似乎什么都挡不住。看着被淹没在新式建筑中的老民居，不禁想问：在社会飞速发展、人们的生活节奏不断加快的今天，老民居和它背后的传统生活方式还能走多远？