坐上从宝鸡开往凤县的客车，沿川陕公路出宝鸡市，一路上树木苍翠、河水潺潺、凉风习习，犹如行走在一幅清新的山水画中，心情格外舒畅。刚过杨家湾，公路变得蜿蜒曲折，随后就见一座仿古建筑的城楼上旌旗飘飘，便是今天的大散关景区所在。真没想到，不用20分钟车程就到达目的地。大散关其实距离我们并不遥远。
大散关亦称“散关”，关于其得名有两种说法：一是西周时期为散国的关隘，故称“散关”；二是指该关零散分布，前后绵延80多里，故称“散关”。至于哪个更确切些，至今尚无定论。景区的入口就在公路边，下车就能见到门楼上“古大散关”四个大字，落款是“古华赵祖康”，日期为“民国二十五年十月”。今人书写的“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”悬挂于门楼的两侧。一座“陕西省重点文物保护单位——大散关遗址”的石碑立于门楼左侧，门楼的对面就是曲折流淌的清姜河，河水流量已经很小，与史书上的记载已经相去甚远。
在导游小姐王娟的指引下，记者沿着安排的路线，对大散关景区进行探访。进入景区门口，是一个较为宽敞的场地。向左看去，就见一尊爱国诗人陆游的塑像巍然屹立于眼前，他手执书卷、目光远眺，好似在凝思什么。背后的墙上则是一些书法作品，有启功书写的“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”，有毛泽东和沈鹏分别书写的陆游《书愤》全诗，还有毛泽东书写的陆游《示儿》；而陆游和唐婉“一唱一和”的两首《钗头凤》，也被刻在了墙上。对此，记者颇感突兀。虽然这些和陆游有关联，但是与大散关没什么关系了，实在有点牵强。场地的右边则是一口饮马泉，导游小姐告诉记者，这是根据关羽的传说而来。“传说关羽当年骑着赤兔马经过大散关，当时正是酷暑季节找不到水喝，人困马乏、饥渴难耐。这时他的赤兔马用前蹄在此处刨了两下，就有一股清澈的泉水喷涌而出，关羽高兴得很，就将此处取名饮马泉。”传说虽然很动听，但仔细分析起来，估计可能性不大。首先关羽到没到过大散关还是个问题，其次即便经过，按照历史上的记载，那时的清姜河水面很宽，即便酷暑季节也是河水很深的，人马不会找不到水喝。饮马泉后面的墙上则刻有岳飞的《满江红》，并有岳飞的画像。
看完这些，再走上几步台阶，就来到了景区最新修建的一个博览馆，上有柳公权书写的“道德真源”四个大字。一尊巨大的老子骑青牛塑像正对着大门口，背后是一幅极大的太极八卦图，上书“紫气东来”。两侧悬挂的对联也取自《道德经》，分别是“道生一一生二二生三三生万物”和“人法地地法天天法道道法自然”。塑像前的供桌上放有一块硕大的“古大散关官印”，意为给出关的行人加盖通关文牒。当地相传老子晚年骑青牛西去，在出大散关（外地还有出函谷关一说）时，遇到了大散关关令尹喜。在尹喜的再三邀请下，写出了流传至今的《道德经》，也给后人留下了宝贵的精神财富，在这里设立老子的塑像也是理所当然的事情。随后，导游王小姐向记者介绍起了他们的“七大馆藏珍宝”。第一件为“清姜河野鱼化石”，据考证形成于晚侏罗纪，距今已有大约一亿四千万年的历史。第二件为“散氏盘”，是中国最早有关土地契约记载的出土文物，它与大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盘并称“四大青铜器国宝”，原件藏于台北故宫博物院。王小姐介绍，“这个虽为复制品，不过全国也仅有两件，一件藏于宝鸡市青铜器博物馆，另一件就在我们这里了。”第三件为根据图像命名的“白蛇指路石”，形成年代也很久远。第四件为“老子赶山鞭”，其实是被风化过后形成岩石的一根木棒。还有“清明上河图”和“耀州青釉倒装壶”。最让人惊奇的却是第七件“犒赏三军大肉石”。从正面看它，宛如一块巨大的生肉，瘦肉、肥肉、肉皮依次呈现，层析显得十分清晰，让人看了忍不住叫绝。该肉石材质属于纯天然，由沉积岩、变质岩经过一系列复杂地质运动而形成，据称，此石比蒋介石当年从北京故宫带走的“东坡肉石”要大近十倍。
踏上一排宽而陡峭的大台阶，穿过聚仙亭，脚下的路就变成了窄窄的一条小道，窄得只容一人走过。小道蜿蜒向前，绿树掩映、光影婆娑。险要处设有用于攀扶的铁链，每隔不远便设有专供游人小憩的石桌石凳。在小道旁边，有一处被茂密的树木所遮掩的战壕。旁边的告示牌显示，当年解放大西北时，彭德怀部队在此与胡宗南部队交战，战壕是胡宗南残余部队在山上做最后的垂死挣扎留下的“历史印记”。再往上走不到十分钟，就已到达烽火台。古台已不复存在，现在看到的是近年修复过的。虽然如此，但站在上面，仍似乎可感受到古代战场上金戈铁马、战鼓雷鸣的震撼人心的气势。举目四望，只见崇山峻岭郁郁葱葱，川陕公路蜿蜒而去，甚为壮观，宝成铁路的隧道也在这里一段段呈现出来。而此时，烽火台静静地矗立在山头，是在瞭望、侦察还是在沉思？行军打仗少不了军旗，台上的旗帜也在秋风中飘动不定猎猎作响，似在要努力地渲染出当年“沙场秋点兵”的气氛来。
在这座烽火台的东面还有一座山峰，顶上也有相同的烽火台。
下了烽火台，见到一座“财神殿”，供奉的是“武财神”关羽，这倒是没什么稀奇的，不过门前的对联却很有意思：上联是“日昍（xuān）晶（空一字）通天下”，下联是“月朋（空一字）朤（lǎng）镇乾坤。（上联所缺的字由四个“日”组成，读音有huan、hua、zhao、ling之说；下联所缺的字由三个“月”组成，读音有suo、liao之说。记者后来查证，原来全国好几个地方都有这样的对联，但几乎都是悬挂在古庙两侧的。而且上下联前四个字都相同，只是后三个字稍有不同，其解释也有十几种之多，尚无定论。）两峰之间横跨一座关隘敌楼，两层城楼式建筑横锁关口，修有防御进攻的设施。敌楼左侧立有石碑，上书“古大散关”四字，旁边有“散关古战场”几个大字，据说这才是真正的大散关关口。站在这里向下望去，关下的情景一目了然，真正是“一夫当关，万夫莫开”。此处摆放有弓弩等兵器模型，还有抛石机模型。再往前走，赫然写着“陈仓故道”四个大字，一条弯曲的小道伸向远方。导游王小姐告诉记者，“这里就是当年韩信带领汉军从汉中走陈仓小道的必经之地。”向这条小路的远处望去，记者仿佛看到了韩信正带领着军队快步走来。从某种意义上可以说，正是这条小道的“地利”因素，帮助刘邦夺取天下，建立了一个强大的“汉朝”。记者在其附近发现一个淹没于杂草丛中的古战车车轮，上面钉满了铁钉，做工颇为精细。细看之下，它比今天一般的汽车轮胎还要大不少。在“冷兵器时代”的战场上，战车无疑显得极为重要，而决定战车行进速度的车轮自然也是颇为讲究。附近有一泉水，名为“龙泉”，后人修有一个栩栩如生的龙头，泉水就从龙嘴里流出。
走向敌楼，上面有郭沫若书写的“大散关”三个大字，悬挂的对联是“三秦雄关名千古，二吴豪气传万年”，正对面则是南宋抗金名将吴玠、吴璘兄弟俩的塑像。吴玠神情凝重，运筹在胸，好似正在思索杀敌之策，而吴璘的右手正在拔剑，似乎要上阵杀敌。塑像的左侧有后来修建的“二王庙”，两侧的对联分别是“雄关百战名今古”和“大散千年崇玠璘。”再往上走，竟然还有一个“观音阁”。牌匾上的几个字由赵朴初题写。观音阁前面有两棵许愿树，上面缠满了游客写有心愿的红色飘带，可见其香火之旺。
站在关上向远处望去，群山逶迤，山峰连绵不绝，要不是附近有现代建筑修建于此，真恍如回到了古代战场。缅怀历史，心中不禁想到了陆游的爱国情怀和抗金壮士的豪情。自古以来，男儿以征战沙场为荣。尽管这样的年代已经一去不复返，大散关在军事上的作用已消亡殆尽，但作为爱国主义的教育基地，还能给现在的学生增长不少知识。
此时此刻，我已收获颇多思考和感悟。
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