《古代风俗百图》之燃爆竹。 王弘力 作

  每到过年，关于春节的话题，就会萦绕在许多人的心头。中国老百姓对过年是情有独钟，在他们看来，春节的年味不仅是物质的丰盛，更是文化的丰美。细品大师笔下浓浓的年味，则更让人回味无穷。

  老舍过年喜欢热闹，每年春节，他家的小院里都会举办猜灯谜活动，猜中的人便会得到一份小礼品。老舍在《北京的春节》一文中，用他那优美的笔调，描绘了老北京春节前后的日程、活动、玩艺儿、吃食、礼仪、景观。以至于有人读后惊呼，“这哪里是篇散文，分明就是一幅活脱脱的老北京民俗风情画卷。”其实老舍的名字也和春节有关，老舍出生于腊月二十三，第二天便是立春，父母为他取名舒庆春，就有庆贺春天到来的含义。

  梁实秋在《过年》一文中曾回忆道，早在民国前一两年，家中的除岁方式就已经做了“维新”。“我不再奉派出去挨门磕头拜年。我从此不再是磕头虫儿。过年不再做年菜，而向致美斋订做八道大菜及若干小菜。”只是除夕还是要守岁的，不过十二点不能睡觉，这对习惯于早睡的梁实秋来说是一种煎熬。每到春节，梁家前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响，十分有趣。“初一特别起得早，梳小辫儿，换新衣裳，大棉袄加上一件新蓝布罩袍、黑马褂、灰鼠绒绿鼻脸儿的靴子。见人就得请安，口说：‘新喜’。”

  一向多以冷峻示人的鲁迅，也曾写过一篇《过年》。文章中，他充分肯定了过年及其习俗，尤其对于人们过旧历年所表现出的“格外的庆贺”、“去年还热闹”、“比新历年还起劲”，表示赞赏，并且说，“我不过旧历年已经二十三年了，这回却连放了三夜的花爆，使隔壁的外国人也‘嘘’了起来：这却和花爆都成了我一年中仅有的高兴。”有一年的除夕之夜，鲁迅写信对友人说：“十多年前，我看见人家过旧历年，是反对的，现在却心平气和，觉得倒还热闹，还买了一批花炮，明夜要放了。”显然，鲁迅先生对我们传统节日春节的看法，前后是有差异的。

  刘绍棠笔下的年味则更浓、更香、更纯。他在《本命年的回想》中是这么描绘过年的，“除夕时，等到打更的人敲起梆子，梆声中，才能往锅里下饺子，院子里放鞭炮，门框上贴对联，小孩子们在饺子下锅之前，纷纷给老人们磕辞岁头，老人要赏压岁钱，男孩子可以外出，踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户，压岁钱装满了荷包。天麻麻亮，左邻右舍拜年的人已经敲门。开门相见，七嘴八舌地嚷嚷着：‘恭喜，恭喜！’‘同喜，同喜！’”从中不难看出，年味、年俗、年文化在他的心中占有很重要的位置。

  不过，“世界之大无奇不有”。国学大师梁漱溟的过年方式可谓特别。据说，他过年期间绝不看戏，甚至不许他的家人去看。这位曾经长期在农村生活、深深体会过农民疾苦的大师认为，看一场戏就得花去几块钱，实在是一种罪恶。梁先生选择的除岁方式，通常是奔波劳碌。从某种意义上说，其忧国忧民之心堪为后世的楷模。

  春节算得上是中华民族最隆重、最传统、也最有文化韵味的节日了。过年的传统和习俗有很多很多，林语堂先生曾做过统计，从除夕到正月十五，共有130多项民俗，例如贴窗花、踏青、采摘梅花灯，等等。而这些内容绝大部分现在都已经没有了，或者正在逐渐消失。如今的人们，尤其是年轻人多以听音乐、看电影、出外旅行、微博拜年、上网等各种方式欢度春节。看上去，“年味”似乎因时代的变迁而有些“变淡”了。但是，我想那也只是暂时现象，看看，每年春运有多少人为赶回家吃一顿年夜饭而不辞辛苦地“在路上”，你就不得不为中国人“春节”的强大生命力和吸引力所折服！没错，不管时代如何变迁，我们心中都会珍藏有关“年味”的文化情怀。