伴随着发掘进展，墓葬还发现了人殉，一座被编号为M100的墓葬，是目前发现人殉较多的墓葬之一，发现了5人以屈肢侧身葬的方式被埋葬在竖穴中。

　　这座编号为M100的墓葬是去年9月中旬发现的，发掘时颇费了一番周折。

　　当时，因为挖探方的缘故，原本距离地表两米深的墓室，实际上距离地面只有一米多了，发掘的难度大大降低了。即便如此，对发掘人员来说仍然是一种考验。

　　“由于墓坑狭小，人在里面工作本来就施展不开，既要确保文物的安全，又不能将清理对象移动;还要将其完整地暴露出来，的确有些难度。”

　　“我们采用了一种特殊的方法，挖到一定深度后，在墓坑中铺上塑料布，人站在塑料布上，一边挖，一边后退，这样就比较容易了!”谢焱说。

　　全部清理出来后，考古专家发现，这5个人埋葬在墓室中，呈现出侧身屈肢的样子，似乎在向偏室中的主人卑躬屈膝。

　　而主人在偏室中享受着奴隶给他们带来的生活。然而，更多的发现还在等待着他们，而这个发现更让人们激动不已，也震撼了中国考古学界，使人们不得不重新审视齐家人。这是什么发现呢?

　　这就是临潭齐家人神秘的葬俗。齐家人的葬俗非常独特，他们采用的是竖穴偏室墓，而且出现了多人多次葬。

　　竖穴偏室墓就是从地面挖一个土坑下去，然后再向两边开挖，挖出偏室后，再分别挖出头龛和脚龛，作为摆放随葬品的地方。

　　此次发掘的竖穴偏室墓以单偏室居多，其中又以左偏室居多，也有部分为右偏室。双偏室墓相对较少，还有少量上下偏室、内外偏室。

　　这些竖穴偏室墓多为合葬，少量单人葬。合葬者少则2-3人，多则10余人，成人、儿童皆有，部分墓道中也有埋葬死者的现象，人数1-4人不等，但头向多与位于偏室者相反，且多俯身或屈肢。内侧人骨大都被扰动，靠近墓道者则多为未经扰动的一次葬。

　　毛瑞林说：“发掘现场的迹象表明，这些合葬墓，有的是偏室塌陷后才填埋墓道的；有的是对同一偏室的人骨进行二次整理埋葬;还有的是重新挖开墓道进行埋葬。”

　　钱耀鹏博士说：“本次发掘不仅证实了齐家文化中还存在大量竖穴偏室墓(约占70%)，并揭示出了磨沟齐家文化墓葬结构、埋葬过程及埋葬习俗的复杂性。”

　　竖穴偏室墓是齐家文化类型墓葬中的首次发现。为齐家文化的发掘和研究填补了一项空白，并为研究齐家文化的葬俗、葬制、社会结构、齐家文化与寺洼文化的关系等学术问题起到一定的推进作用。

　　悬念

　　2008年的发掘有一个令人惊奇的现象，在发掘的346座墓葬中，竟然只出土了一件玉凿。

　　采访中，谢焱伸出中指说：“那个玉凿仅仅比拇指略宽一点。”

　　众所周知，齐家古玉被文博界列为中国三大古玉之一，其知名度和良渚、红山古玉不相上下。这些年，在武威黄娘娘台等地的齐家文化类型遗址中出土了近百件玉器。为何临潭陈旗磨沟遗址的346座墓葬中仅仅出土了一件玉器呢?

　　是发掘到的墓葬标准不高呢?还是这个部族本身就不擅长制作玉器呢?究竟是什么原因?

　　有些墓葬中出现了两种器物群共存于同一墓葬中的现象，并不混放，这是需要解释的一个重要现象。

　　“这是齐家文化的新迹象，是外来文化的融入，还是后来者的借墓现象?”有专家提出了这样的疑问。

　　所有这些对探索齐家文化渊源是非常重要的，并进而为探讨甘青地区在中国文明起源过程提供材料。

　　整个齐家墓地的面积大约8000平方米，2008年已经发掘了1700多平方米，2009年继续进行发掘的面积近6000平方米，如此大的面积内究竟有多少墓葬，能出现哪些令人惊奇的东西，无疑是非常值得人们期待的。