无路可走，“疯子”给了我们启发

　　169窟在悬崖的最高处，距离大佛头顶还有将近10米的距离，而距离地面大约40米。我们站在大佛脚下，要仰着脖子才能看到它们。

　　起初，我们都不能确定两个石窟内究竟有没有文物。当地民间传说，172窟内存放书籍，人们还看见穿着红色衣服的喇嘛在里面走来走去。而在《水经注》中则说洞窟内还能看见神人往还，郦道元推测说，这或许就是“鸿衣羽裳”之事。当然，这些民间传说和记载还要进一步考察，洞窟中究竟有什么东西，只有爬上悬崖，进入洞窟内才能知道。

　　为了确定虚实，我们拿着望远镜爬到了大佛对面的山上，通过望远镜，我们看到了里面有佛像。这样，我们的压力就来了，如果没有东西，不上去也就算了，但是有了东西，那就必须上去。再说了，所有的洞窟都调查完了，就剩这两个窟，不上去也很遗憾啊!

　　永靖白塔川一带的能工巧匠非常多。我们专门请了一位姓张的木匠师傅，给我们制作木梯、架设简易栈道什么的。面对难题，张师傅也没有高招。我问他，能不能在原先的栈道孔上架设新的栈道，他盘算了好长时间说，如果包工的话需要5000元，两个月时间。我一听大失所望，当时我手头连500元都没有，而且时间也太长了。

　　我只好另想办法。我们几个在炳灵寺的沟里四处察看，寻找攀登悬崖的办法。正在这时，保管所附近的一位乡亲说，解放前，曾有个疯子，爬到了大佛的头顶上。这个故事对我的启发很大，我仔细观察悬崖后发现，在大佛的左肩位置有个站脚的地方，那里能站两三个人，而在小龛的左上方三四米处，有根残存的栈道横梁，再往上还有几个栈道的桩孔。我想是不是可略加修复，作为攀爬到洞窟内的简易栈道呢?

　　我下定决心，我们也学一下“疯子”。

　　20厘米的缝隙，我们爬到了大佛顶上

　　有了这个想法后，我就和几个木工师傅做了商议，拿出了初步的方案。

　　我们决定从大佛的右侧攀登悬崖。我们在地上把几架长梯连接起来，达到了大佛右侧的坎上，这个位置基本上到了大佛的腰部位置。大佛和悬崖之间的缝隙大约有0.2米宽，两手一伸，恰好卡住。我和几个木匠手脚并用，慢慢攀登，一边向上爬，一边做了些简易的攀登设施，或者架设木梯，或者绑绳子，做成简易栈道。

　　就这样慢慢爬到了大佛的肩膀上。此刻，就剩下了最难攀登的路段了。此处，距离地面已经有近30米了，一低头看下面，不由得让人心惊胆战。那时，三年困难时期虽说已经过去了，但物资供应依然匮乏，我们经常在半饥半饱中工作，有时候蹲久了，站起来就会出现头晕的，而此刻我们在距离地面近30米的悬崖上工作，难度可想而知。

　　实际上，我没有想过有多大危险。因为在这之前，我们遇到过比这个更大的危险，都被我们一一克服了。

　　大佛的肩部是我们遇到最难的一关。悬崖残存的栈道横梁，不知经历了多少岁月，究竟能不能承受住一个人的重量?木工师傅们用绳子套在横梁上，使劲拉了几下，横梁依旧纹丝不动，这下我们略微放心。我们将地上做好的木质长梯用绳子吊了上来，小心翼翼搭在横梁上。慢慢爬了上去，近距离观察了横梁，看上去还算结实，我们才放心了。这样就算是在悬崖上建了一个立足点。依托这个横梁我们逐步向上移动。最后我们抵达了以前的一个佛龛，又利用这个佛龛，爬到了一个斜坡上，这样就算进了洞窟。

　　我们前前后后忙碌了七八天时间，才把栈道架好。

　　找到了一处题记，我们狂喜不已

　　实际上，我们修建的栈道并不是严格意义上的栈道，仅仅是些供我们攀爬的扶手，或者借力之处，危险系数依旧很大。在5人中我是队长，自然也是第一个爬悬崖的人。我爬进去一看，这是一个喇叭形状的天然溶洞，洞窟前面一部分都崩塌了，只有最里面的保存了下来。

　　洞窟内虽然落了厚厚的灰尘，还有一些垃圾，但佛像的精美程度让我们惊呆了。随后上来的4位同志也激动不已。从佛像的造型上来看，无疑是早期的佛造像风格。站立着的佛像基本上是两腿叉开着的，这种造像的形制是受了希腊雕塑风格的影响，典型的早期佛像艺术。

　　洞窟中间偏左的一处半截墙壁上有一处墨书题记。我们先看了这个题记。题记的最后写着建弘元年。建弘年号是鲜卑人建立的西秦王国的年号，建弘元年也就是公元420年。在这个洞窟中，我们还发现了明代嘉靖年间的题记。这意味着，我们是明嘉靖以后，三四百年来的第一批探访者。 (责任编辑：鑫报)