“人老了话多树老了根多”人到了古稀之年总是爱说一些老话旧话总爱回忆一些他们感到有趣的陈年往事特别是爱回忆儿时春节带给我们的种种乐趣

　　“百节年为首”我们小时候最大的希冀莫过于过年那浓浓的年味 神秘的年俗在我们的脑海里留下了抹之不去的深刻影响

　　“年”是人们生活的新起点。人们把来年的憧憬和热望，通过年俗把它表达出来。数千年来，中国人创造了一整套极其丰富的年俗文化和语言，令后人回味与传承。

　　我国的春节，并非是只指农历元旦一天，习惯上从腊八就已开始了。一直延续到正月十五元宵节。民间有“吃了腊八饭，便把年事办”的俗语。过了腊八，人们就开始办年事，置年货，准备过年了。在腊月里，人们见面时，都要相互问一声，“你年事办好了吗?”

　　按照兰州人的习俗，过年从腊月二十三开始就进入了程序：祭灶神、扫房子、写对联、除夕烧纸祭祖、三十晚上守岁、接神……到了腊月二十三的晚上，就要打发“上天言好事，下界保平安”的灶爷，灶娘娘上天“述职”。到了年三十晚再把灶爷、灶粮娘请回来。重新贴上画像，贴上用绿纸书写的“灶联”。

　　年前还有一种旧俗：“暮春，将一年食余的药饵，弃之门外。并将所集的药方，拣之焚之，曰“丢百病”。(《帝京岁时纪胜》)

　　三十晚上，吃完了年夜饭，即要给先人烧纸祭祖，感恩祖先。除夕之夜还要“守岁”。人们把农历最后一天的夜晚叫做“除夕”。这天晚上人们举家吉庆，彻夜不眠、围坐守岁、辞旧迎新。除夕是年已到来的一夜，“一夜连两岁，五更分二年。”人们守岁，以求来年大吉大顺。那时候没有电视，也没有电影。一家人围坐守岁的唯一娱乐就是抹“钱牌”。这种“钱牌”是清、康熙年间制做的，一付54张。这钱牌形同钱币，但只做娱乐，不做流通。除夕之夜妇女们通宵达旦地玩这种钱牌。

　　三十晚上，长辈还要给晚辈一点“压岁钱”，其意是祝福“长命百岁”之意。到了午夜时分，就要放炮接神。相传春节是百神下凡的时候。初一日早上要“迎喜神”。届时人们将自家的牲口，牵到麦场上，举行一个简单的仪式，祝马禽平安繁盛。

　　我国的年俗，许多都是通过语言来表达的。年俗和语言息息相关、唇齿相依。正月初一新年初见人们都要说“过年好!”“恭喜发财”等吉语，还要相互拜年祝吉。初一到初四，食用年前准备好的食物。初五为之破五，破五之内不得以生米为炊。

　　兰州人初五还有“吃搅团，填穷坑”的习俗。这种搅团即是用谷面或糜面做成的面疙瘩。也调一点配菜之类的蔬菜。据说吃了这种“搅团”就可填平穷坑，脱离贫穷。这也是“祭穷神”的一种仪式。

　　过年还有许多忌讳：初一到初三不倒拉圾，否则为之破财。正月初一至初八，分别为鸡日、狗日、羊日、猪日、牛日、人日、谷日。初七是人日，过去还有这天禁行刑的一说。其他七日相序对鸡、狗、羊、猪、牛谷要敬之，不屠杀。

　　旧社会，初一到初五不许妇女们串门，曰“忌门”。这种年俗今天看来已不合时宜，或者可以说这已经过时了。

　　过年最忌打架骂人，说脏话。与家人和他人都要和睦相处。忌动剪刀，摔东西。忌说“死”字，否则为不吉利。打破了碗、杯，不能说“破”，要说“岁岁平安”。煮饺子“破”了，要说“挣”了等等。

　　我的家乡兰州市西固区河口老街，正月十六还有“撵瘟”的风俗;跨(qiā)火堆的风俗。“撵瘟”是一项庄严、神圣的活动。届时全村的人一齐出动，前面有锣鼓开道，后边有狮子扫荡，麻鞭声声，沿大街小巷驱赶瘟神，待撵完全村的每个角落后，则把“瘟神”送到黄河岸边，“纸船明烛照天烧”。从此，过年的各种娱乐活动偃旗息鼓。一年一度，神秘而有趣的春节就算过去了。那些鲜活生动的年俗，则被人们又渐渐地淡忘了。

　　于是，人们再眼巴巴地盼又一个新年，盼望那种欢乐与束缚同时降临，希望与失落交织而成的又一个新年。生活就是这样有滋有味，有希望，有盼头。 (责任编辑：鑫报)