神禾原，西安南部一座神秘的高地，它和少陵原遥遥相对，中间隔着樊川和潏水，身后是孜孜不倦润泽长安的滈河……

　　神禾原上名胜古迹多

　　早就听说，长安的神禾原上有许多著名的去处，香积寺、常宁宫、王曲城隍庙、柳青墓……

　　一个炎热的早上，记者一行从小南门出发，一路向南，去寻找传说中的神禾原。

　　我们决定从神禾原西北头开始“侦察”。路很顺，从含光路、东仪路一路南下，再上子午大道，过了长安区政府继续向南，目标锁定香积寺。

　　说来也奇怪，香积寺的位置，不偏不倚，正好在神禾原的西边“犄角”。只要你有一份长安区地图，找到滈河、潏河的交会处，就能找到香积寺，找到香积寺，就能找到神禾原的西头。然后，顺着滈、潏逆流向南，找到秦岭山下不远处的南江兆村，这边是神禾原的南头。从南江兆村到香积寺，一块高地夹在滈潏之间，那就是神禾原了。

　　史载，五代时，后晋天福六年（公元941年），因为在这处原上长出了一株神奇的谷穗，又粗又长，重达三公斤（古代斤较小），故而得名神禾原。

　　根据陕西师范大学地理系编撰的《西安市地理志》，神禾原南北长约11公里，东西宽1.5-2公里，王曲马厂子附近最宽，有2.5公里。原的南部地势高峻，海拔601米，台塬面最低处490米。和它的邻居少陵原一样，神禾原也是东南高，西北底，并且从南向北明显地分为三级。原的中部脊梁是主轴线，东西两边被雨水冲刷成许多沟壑，原中也并不是完全的平坦，有缓丘，也有洼地，其中，以马厂子村的槽形洼地最大。去过神禾原的人，都说那上面地势高敞，风景如画。果真如此吗？别走开，马上为您揭晓。

　　这里的天，比城里的湛蓝许多

　　子午大道快走到头，向西从一条巷子里拐进去，便是香积寺的东墙了。香积寺坐北朝南，所处之地比周围略高，站在寺外的小广场向南眺望，美景尽收眼底。从南向西一圈林子将这里环抱，远处终南黛色的重峦绵延，这里似一处孤岛，与世相隔，的确是一块适宜修建庙宇的宝地。

　　虽说是座千年古刹，寺内的建筑却好像建成不久，不过幽静、肃穆之气却一点不减。向着院中一处地标式的高塔，我们寻径而来。一见到这座古塔，便立即被那种沧桑、古迈之气震撼了。这是一座正方形密檐式仿木结构砖塔，塔顶残缺，颇似小雁塔，却比小雁塔还大二十几岁。这样的建筑，只能出自一千多年前的古人之手，现代人望尘莫及。

　　一位写生者静静地盘坐在塔旁的栏杆上，细细地描绘寺院里的清幽。这里的天比城里的湛蓝许多，时而有成群的麻雀打乱天空的寂静，它们又突然藏入塔檐下毫无声响，摄影师拿起手中的相机，从各个角度记录下古塔的瞬间。

　　曾有人用“幽而不僻，静而不寂”来形容香积寺。看着满眼的苍松翠柏，仰望头顶清澈的蓝天，聆听叮叮咚咚的铃声，一种悠然的静谧，从内心深处飘散出来。奔波惯了的我们，来到这方古刹，竟升起一种不忍离去的情愫。

　　滈、潏相会的地方，就是神禾原的“尾巴”

　　默默回到寺院门口，守门人很友善，是一位姓付的当地老人，他说，香积寺所在的这座村庄就叫香积寺村，他指着西南方向的一摆子树林说：“那里就是滈、潏相会处，河就藏在树林下。”我们试探地问神禾原在哪儿，付老先生说：“这儿就是神禾原上啊！你看远处滈潏相会处，就是神禾原的尾巴了，没发现从河那边开始向北，地势越来越高了吗？”

　　付老先生不健谈，话却说得实在：“我们村的地从来不浇，靠天吃饭，收成很好。只是今年种了玉米之后就再没下过雨，苗快旱死了。”

　　为什么不浇水？

　　“别看河离得近，可是要把水抽到原上来，基本不可能，打井到20多米深才能出水，只够生活用。”

　　为了看一眼雕刻出神禾尾巴的滈、潏二河，我们沿香积寺东边的沙石小路南去，走进树林，听到水声，接着一条清绿的河水奔腾入眼。河水清澈、充沛得令人诧异。这就是滈河，从秦岭山中的石砭峪向西北流淌，遇到黄土，切出了神禾原的西轮廓。滈河在前方会入从秦岭小峪中流出的潏河，潏河橙黄，与滈河的清绿对比鲜明。

　　离开香积寺村，我们沿着滈河和神禾原的切线缓缓爬升，正如付老先生所说，滈河和神禾原之间的高差的确不小，以我这个外行的眼光看，从河中引水北上，确实要费很大的功夫。

　　神禾原南畔，常宁宫景色依旧

　　我们还是沿子午大道向北行驶，其实就是由南向北、穿过细窄的神禾原。驶过潏河大桥，再向东行，来到长安区的繁华之地。向南转上南长安路，路面向着南边，缓缓上升，我们此时已在神禾原北畔了，路东是柳青广场，一位在这里生活了14年的作家，至今仍被神禾原人怀念着。

　　上原的路很好走，汽车爬上坡面，路中有一个转盘，路旁是新兴的大学城，这里大概正处在神禾原东西向的中轴脊上，地势比南北两边高出一些。继续向南，路面缓缓下倾，绕过一道弯，便是常宁宫了。民间传说中，常宁宫与唐太宗李世民的母亲窦太后有关，只是，有关为什么修建常宁宫的说法版本不一，我们对此无心考究。不过这里发生过的事情，确确实实和蒋介石有关。

　　抗战期间，胡宗南移驻西安，在神禾原的王曲镇建立黄埔军校第七分校。神禾原南畔这块宝地因为险要的地势、复杂多变的地形而被蒋介石相中，胡宗南便在常宁宫旧址上大兴土木，建造亭台楼阁，作为蒋介石来陕督查的行辕。建成后，蒋介石几次来陕都住在常宁宫，蒋介石二公子蒋纬国和石静宜在此举行了婚礼，并在红楼中度蜜月。胡宗南和叶霞翟的婚礼也在这里举行。

　　如今，蒋介石当年住过的别墅依旧，只是物是人非，常宁宫早已被开僻为度假山庄，供人们度假、休闲、娱乐。走过一条林荫小道，来到原畔，滈水从脚下的平川流过，远望秦岭苍翠出于云端、脚下沃野、远处青山、头顶蓝田，心旷神怡。

　　皇甫村下一片沃野，蛤蟆滩是否还记得柳青？

　　出了常宁宫，沿着村中的小路向神禾原东南驶去，柳青墓就在前方的皇甫村。正值一天中最热的时候，沿路的村户都关着门，只有村口的两棵大槐树静谧地矗立着。

　　一个毫无特色的丁字路口，东南口上一圈老旧的砖墙，这里面沉睡着作家柳青吗？顺着砖墙边的土路往南走，发现这里其实就在原边。墓园的门南向而开，面对秦岭、面对神禾原脚下的蛤蟆滩。铁门紧闭，却没有上锁，推门而入，园内的草木已长得杂乱无章，深草中一座小冢，一通石碑，上面刻着“柳青同志之墓”。

　　1952年，神禾原上迎来了这位名传文坛的文学家柳青先生，他扎根神禾原，落户于皇甫村，他同村民一起，同甘共苦，奔波于神禾原上下14年，用自己生命的体验,谱写出了《创业史》《恨透铁》《皇甫村三年》等作品，从此神禾原、蛤蟆滩引起了世人的瞩目。1978年，柳青病逝，他的一半骨灰被安葬在了他曾经眷恋的神禾原畔，在王曲镇皇甫村，柳青墓面向秦岭，俯视自己曾经生活过14的蛤蟆滩。

　　站在柳青墓园前的神禾原畔，陡峭的原坡下，一座安详的村庄倚在神禾原的臂弯里，滈河从村前流过，河对岸的沃野一直连绵向秦岭脚下，远处的蛤蟆滩美丽异常。

　　柳青墓不远处，我们见到了坐在家门外凉棚下的郭姓老人，他对50年前曾住在这里的柳青印象深刻：“低个儿、山羊胡、光头，戴着高度近视镜，人很随和。”

　　皇甫村从原下拓展到原上

　　郭老先生告诉我们，原上原下都是皇甫村的地界，皇甫村本在原下，因为人口逐渐增多，许多人家便从人口稠密的原下河谷，搬到了人口稀疏的原上居住，郭家就是从原下搬上来的。

　　原上原下，哪里的生活环境更好？

　　“当然是原下，原下离河近，吃水方便。”

　　原上吃水不方便吗？

　　“以前吃水全靠打井，原上这地方，打到80米才能见水，120米的水才够吃呢！现在修了石砭水库，吃水方便了。”

　　我们临走时，郭老先生道出自己对原的认识：“咱这神禾原，和旁边的少陵原，东边的白鹿原其实都是一回事，本来都是秦岭山下连在一起的黄土地，因为山里流出的河水，割断了黄土，才切出了一道道的原。”没想到，这位普通不过的原上老人，居然对脚下的土地有如此宏观的理解，也许，一辈子面朝秦岭、脚踏黄土的他，悟出这样的道理，也是情理之中吧。

　　老人所说，其实不无道理，摊开地图，会发现一件很有意思的事，神禾原与它的东邻居——少陵原，以及更靠东的白鹿原，正是被浐、潏分开，如果没有这些河流，神禾、少陵、白鹿似乎是一个整体。三座原的南段都与终南相接，白鹿原的北端以浐、灞交会处为终点，神禾原的北部则到潏、滈交会点结束，少陵原纵卧在中间，向北延伸到曲江与乐游原相连处，再往北，则绵延到了龙首原。走过了一座座原之后，突然以一种鸟瞰性的眼光审视它们，发现它们已经不再是一座座孤立的个体，而是自然系统地创造，它们和身后的秦岭、纵横其间的流水还有生活于其上的秦人……彼此之间，不可分割。

　　地理链接

　　香积寺：唐高宗永隆二年（681年），净土宗创始人之一善导大师圆寂，弟子为纪念善导，修建了香积寺和善导大师供养塔，使香积寺成为中国佛教净土宗正式创立后的第一个道场。

　　香积寺塔：又叫善导塔。现存十一级，据载原为十三级。塔身周围保存有鞍形的十二尊古佛，雕刻精巧。塔基层四面有门。塔身四面刻有楷书，内容为《金刚经》，位于长安滈、潏交会处的香积寺内。

　　樊川八大寺：除了上期《西安地理》中已介绍的少陵原西畔的四处寺庙外，神禾原东畔从东南到西北依次为：观音寺（与少陵原上护国兴教寺遥遥相对）、洪福寺（与兴国寺相望）、禅经寺（与少陵华严寺相对）、法幢寺（与牛头禅寺隔樊川相对）。