记者6月30日从武汉晴川阁管理处获悉，经过专家考证，晴川阁禹稷行宫确认为大禹庙。

　　禹稷行宫位于汉阳晴川阁景区禹功矶之上，与武昌黄鹤楼隔江相望。禹稷行宫占地面积380平方米，由大殿、前殿、左右廊庑、天井等明清代建筑构成。

　　武汉市文博馆研究员李忠平认为，在明代嘉靖年间《汉阳府志》及同治7年的《续辑汉阳县志》中记载：“禹功矶，在大别山东，初名‘吕公',元世祖驻跸黄鹄山，问隔江山头石矶何名吕公？父老对曰：唐有道人吕姓者吹笛其上，故名。帝曰：唐以前何名？众默然中，一老叟前曰：古传为大禹治水成功之所，所讹为’吕公‘.帝大悦，因立禹祠于矶上，勅有司岁时致祭”

　　这是荆楚关于大禹庙最早的记载之一。然而，大禹庙到明代“降格”为了禹稷行宫，李忠平认为与当时的历史人文环境有关。在明末张元芳的《重建禹稷行宫碑记》中记载有：“……王禹者以天下王也，帝稷者克配上帝，厥后以天下祀也。故仲尼曰：禹稷躬稼而有天下。明乎，以有天下属稷者，禹不独有也……”

　　“当时民众不仅更改了大禹庙名，还在其侧增建了有’楚国晴川第一楼‘的晴川阁，并在原祭祀大禹庙的基础上，加祀了后稷、伯益、八元、八恺等先贤，是出于对众多先哲崇祀之公平。”李忠平说。

　　李忠平认为，湖北素有“千湖之省”称谓，相传大禹在湖北治水时留下众多遗迹。晴川阁大禹庙更名为禹稷行宫，反映出了大禹庙的历史兴衰，同时为揭开荆楚历史人文、风俗人情及水利建设情况，指明了一条较为清晰的脉络。