山票与铺票的早期原是一对姐妹花。铺票赌本多，彩金少，中奖率高；而山票相反。到陈济棠时，广州已经没有山票厂。
 

　　另一种著名的是白鸽票。白鸽票的流行还在山票、铺票之前，道光年间已在广州流行，光绪年间张之洞曾明令禁止。白鸽票也是猜字，在广东民间根深蒂固，穷乡僻壤遍地开花，还随着广东人外出经商，带到广西、两湖，最后还流落到南洋和美洲的华侨区域。陈济棠在搞三年计划时，也要禁赌，可后来只撤消一家白鸽票公司。
 

　　当时还有一篇文章叫《戒买白鸽票》，反映白鸽票的危害———
 

　　“今有白鸽票者，冈边设厂，野外开场，以笔墨做行头，借诗书为赌具。多来多受，洗尽财主身家；少买少收，累起担头生意。欲以三厘，博他十两。做成图格，有见五见六之方；创出规条，有搭二搭三之例”，“问卦、问神、问鬼，字字抛空；射天、射地、射人，支支不中。从此金生丽水，也要淘沙。玉出昆仑，何能反璧？铜山推倒，白鸽全飞。腰上囊空，不晓临崖勒马；床头金尽，竟成慢火煎鱼。”
 

　　白鸽票猜买的字与山票一样，是幼学千字文，但它只用从“天地玄黄”到“鸟宫入皇”共八十个字，比山票少四十个。玩时“密点十字，亦令人猜。点十字猜得五字以上者，每一钱赢十钱”。它每条赌本为三厘，投买者任圈十个字为一条，票厂开二十个字，看对多少。总之，玩白鸽票也是输多赢少。
 

　　连串的赌博行为自然引起社会动荡不安，如因赌博自杀事件也层出不穷，学宫街有位姓谭的银匠，丧妻之后，家有一老母亲需要赡养，银匠好赌成性，“本月九日，值供会期，谭先筹度，终无应手，虑索欠盈门，急于星火，初八晚服‘啊芙蓉’（鸦片）而殒。”