沈尹默先生评张充和的字为“明人学晋人书”,故建议她多研习汉碑、墓志书法。我们今天看张充和的书法，无论楷、隶还是章草、今草，其用笔厚实，结体方峻，想必也是受到汉魏书法的滋养。她的字气息静穆，看似端庄秀逸，然不失古雅淳厚，古色今香。

    楷书手札释文：记取武陵溪畔路，春风何限根芽，人间装点自由他。愿为波底蝶，随意到天涯，描就春痕无着处，最怜泡影身家。试将飞盖约残花，轻绡都是泪，和雾落平沙。

    隶书对联释文：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。

    近日，一百零二岁的张充和在美国仙逝，引起朋友圈里一片怀念。张家四姐妹曾被誉为“最后的闺秀”,无可奈何花落去，如今也都一一凋零了。

    所谓“张家四姐妹”,即张元和、张允和、张兆和、张充和。她们出身官宦世家，父亲张冀牖，是民国期间开明教育家，在苏州创办乐益女中，倡导新式教育，培养了四姐妹可谓个个兰心蕙质、才华横溢。好像叶圣陶曾说过，谁娶了张家四姐妹，都会幸福一辈子。后来四姐妹所嫁皆为名人：老大元和嫁给昆曲名角顾传玠；老二允和嫁给语言文字学家周有光；老三兆和嫁给文学家沈从文；老四充和嫁给德裔美籍汉学家傅汉思。尽管四姐妹皆可被称为“一代才女”,有的精诗词格律，有的通晓英语文学，但要说传统文化功力最深，才艺最广而又最具艺术气质的，还是张充和。

    张充和，工诗词书法，擅昆曲音律等，有“一代才女”之称。三岁始读唐诗，五岁起练书法，她儿时长期随祖母住在合肥老家，祖母学问很好，擅诗词，所以张充和从小即受祖母的熏陶。十九岁张充和考北京大学，由于在私塾从来没学过数学，结果算学考了零分，但国文却考了满分，后虽被破格录取，不过张充和在北大三年级时因病而休学，最终未能获得北大的学位。后来抗战时期，张充和随沈从文一家辗转西南，先后在昆明、重庆，又结识了朱自清、唐兰、马衡、梅贻琦、章士钊、沈尹默等前辈。当时，许多沦陷区的文化人士先后来到重庆，使重庆成为后方的一个文化中心。在重庆的文化界中，有不少诗人、书法家和画家，文艺活动相当活跃。也就是在此期间，张充和与不少文化人有诗词翰墨往还，并有幸向沈尹默先生请教书法。据张充和自己回忆说：“在重庆的时候，飞机常常来轰炸。其实我一年看不到他（沈尹默）几次，他就告诉我，你应该写什么帖。我去沈尹默那儿，一共没有多少次。他对我的影响，就是让我把眼界放宽了。”

    上世纪四十年代，张充和还只是个三十来岁的女青年，工诗词、擅书画、通音律，能唱昆曲善吹玉笛，如此多才多艺，又加上她为人端庄大方，热情开朗，因此在重庆文化界有着很好的人缘，深得长辈学者们的喜欢。与之诗词书画唱和的如沈尹默、章士钊、乔大壮、潘伯鹰等，皆一时之名流。譬如有一次章士钊给她的赠诗中，就有“文姬流落于谁事，十八胡笳只自怜”之句，把她比作东汉末年的才女蔡文姬。但当时张充和对此“文姬流落”的比喻很不喜欢，可是多年以后，张充和嫁给了傅汉思，并远居美国，她才自我解嘲地说：还是章先生有远见，他说对了。我嫁了老外，不就是嫁了“胡人”吗？

    张充和就是这样的随和大度。向她求书索画，她总能让人满意而归。不仅自己的书法，甚至收藏的名人尺牍或字画，她也常常分送同好。八十年代时上海的黄裳曾提起自己以前有过一张胡适的字，后来忍痛毁掉了。不料此语让张充和动了恻隐之心，回美后就将自己珍藏的一幅胡适《清江引》，加了几句题跋，慨赠予黄裳。此幅诗稿近年流落于拍卖市场，最近一次竟以163万的高价成交！

    熟悉张充和先生的人，都知道她的心态好极，一切淡看。她常说的一句话就是：“我这辈子就是玩。”不论是诗词书画还是昆曲，她说只要高兴就行，潇潇洒洒过一生，完了就完了，并不要什么传世。其实，做学问搞艺术，何尝不也是如此？据和讯网