——潘瘦竹其人·其印·其画

 

　　郑铁林

 

　　潘瘦竹攻金石篆刻，工笔画已有30多年，他已刻石数千方，绘画数百幅。瘦竹是一位甘于寂寞的人，多半生把所有的身心精力献给他所热爱的艺术事业，他不顾自己的前程顺逆，不顾自己的生活，事业如何？始终刻石丹青不止，不管外界发生什么变化？但他对艺术的痴情不变，不求名利。不求阔达，那怕生活如何紧迫，他始终全心全意握紧手中的刀笔！他在艺术中很聪明，但在人生中很傻！他性格内向，这与他不幸的童年、生活环境相关，他不想生活、事业如何？那均是未知数。并不是自身如何即可解决的，所以他拿起刻刀、画笔，即是他进入自己的“天堂”！

 

　　很多人学艺术是假、以艺术为敲门砖是真，顾生活前程而不顾艺术！结果生活改善了，前程光明了，但艺术学问为零！这种人与瘦竹相反，究竟是谁聪明谁傻呢？当然这要看社会之风如何？这要看众人的思想觉悟如何？故此有些人头衔越多本领越小，学历越高素质越低！现已成为不小的社会问题。

 

　　瘦竹已近知天命的年纪，但他依就童心未眠，纯真不改，任你别人千般计，他心自有痴艺梦！“精诚所致，金石为开”。瘦竹的篆刻早已达到一种当代至高的境界，无论从篆、书、印以及方寸之间的构思疏密、刀法、力度之多变、创新，不越古法传统规矩，继承不失个人风格，他在印界名声不小，但因年青不玩虚招，在仕途中他还不为俗人所识也！他曾为许多名人治印如李瑞环、费孝通、平山郁失、黑泽明、曾宪七。吕斯伯、常书鸿、黄胄、林散云。黎泉等等。瘦竹十几岁时，早已在篆刻方面显出奇才天赋！

 

　　1980年有一天文史专家于竹山老先生领着武威师范学院高级讲师潘若清先生（潘瘦竹的爷爷）以及当时只有十五六岁的瘦竹，带着印拓到我家来访。从此，收潘瘦竹为弟子。之后在金川公司的书、画、印展出，授课都带着瘦竹同行，以及我在兰州首次展出书法，其中都有一部分篆刻即是瘦竹的印品，师徒合作在兰州的“大敦煌艺术馆”，兰州张掖路程春霖的公司三楼展出数月，这是瘦竹首次在兰州公开崭露头角。也得到了文艺界、文史界、新闻界的广泛好评。在金石篆刻方面瘦竹童年得到朱家炎，骆石华的启蒙，后为铁魔居士的弟子。

 

　　瘦竹青少年时代，正赶上甘肃武威的艺术黄金期，那时武威名家积集，有于竹山、潘若清、丁二兵、朱家炎、王坤、陈石。杨鸿基、铁魔居士、孙寿岭、王维德等等，当时武威在金石，书画，文学，文史，音乐等方面均在全省占重要地位，关健当时武威拥有上述名家。瘦竹从小深受上述人物的影响。记得当时武威有“方观宇金石学会”并展出千方会员篆刻作品，杭州“西冷印社”、曲子贞、黎泉、陈伯希、曾来电、写信题字祝贺。陈石任“方观宇金石学会”会长，康为、潘瘦竹任副会长，秘书长。当时会员有百余人，出过三期会刊，别小看那次在武威的专题金石篆刻展。一方印章只有方寸，三百多平方米的展室展满篆刻作品谈何容易？！据我所知，千余方篆刻专项展出当时乃首次全国之冠也！瘦竹是那次展览的主力人物，十七八岁的青少年，已显露出篆刻的独特天份！。

 

　　瘦竹二十多岁以后，他在印面长5㎝，宽5㎝的一方印中刻唐诗。后来又在8㎝乘8㎝的一方印中刻心经全文276个字，瘦竹天性低调，不闻名利。否则，早已是在金石篆刻中的 “吉尼斯”世界记录获得者了！瘦竹的篆印不用说在今天，一百年后，再去欣赏研究他的篆印也是杰出的作品，我没夸大，我敢断言。金石篆刻学为中国传流文化之精髓核心。篆刻虽自谦“雕虫小技”，内藏大学问，大深遂！汉字虽以“六意”构成五千年的文明史，

 

　　包括古今文字的多体文字演变！证明汉字从现实应用括展到金石，书画、考古、理学、文学、宗教、很多领域的专门学问，特别对人生的智慧，修养、养生、预测等诸多领域中，有他独特的作用！从识篆别篆来讲，即是考古学家的一把钥匙，是文字学家的基础，历史学的证据，金石学家核心的学问，你看雕虫有大技，有深奥之学问也！在我们13亿多人口中，精于金石篆刻之人实在太少了，这门技艺与学问属于濒危学科！愿瘦竹是承上启下一代的真正传人！我说的是金石篆刻家而不是刻字匠人。

 

　　诗不明志诗何用？诗不传情画意何？丹青在意而其妙在人，瘦竹擅长工笔。花鸟、人物、动物、山水均是他所描绘的主题，“留得残荷听雨声”，“真武法像”诸佛菩萨，青山绿水，柳阴鸟鸣，天山雪豹，都是他的丹青题材。工笔画以及工笔重彩一向是中国国画中的重要画科，古今如张择端，任伯年、仇英、唐寅、于非闇、张大千等均是工笔画的代表人物，近七十年以来由于科学的飞速发展，人们的工作生活脚步加快，也影响到了这一细致入微的工笔画种。特别是人欲横流的社会之风，有谁能沉下心来慢慢画工笔？谁去苦行作画如参禅的静默呢？

 

　　瘦竹偏偏却选择了这一难行能行，难忍能忍的画种“工笔画”，他抱着“守黑方知白可贵，能繁始悟简之真”的道理丹青铸魂！很多人都投取方便法门谋求名利，追求“得道者”，瘦竹却死心眼不求得道，宁愿殉道！改革开放后，提出“时间即是金钱”的口号，人家不管，完成一幅工笔画何止十天半月的时间？他在于艺海中游荡，在江山自然中洗礼灵性，带铜臭味的不是艺术，更不是真正艺术家的信仰！一个人为生活而生活一定生活不好，为艺术而艺术必转入平常之路，艺术的最终目的是为了到达伦理的桥梁，宇宙自然之理，天地人之间的关系之理，众生万物之理。肥是琶蕉，瘦是竹，“东边日出，西边雨，道是无晴却有晴”。“多情反被无情误”，功夫不负出力人。

 

　　凡杰出的人物，没有不甘于寂莫的，自由是从不自由中脱胎出来的，幸福是从痛苦中酿造出来的！天才是从智慧中沉淀的！瘦竹的所行所为无疑是选择了冷门僻经，若想战胜别人，首先得自己战胜自己，低调是高调的基础，寂寞是热闹的序曲。不要赶时髦，要创造时髦！一个人缺少主见，即是他人的奴隶！瘦竹的画印在香港，台湾，海外诸多国家艺术馆，博物馆，私人皆有收藏，尽管认假不认真的人大有人在，但也怕“货比货”呀！让属猴之人去闹，让属龙之人寂寞吧，作龙上天，作蛇入草，各有个的去处。在人生这个大舞台上，各有个的角色！争道者多，殉道者少！我们每个人都口喊真理，但如实按真理而行，第一得忍痛，第二得自我牺牲！谁愿意忍痛与自我牺牲呢？不如此怎能感动天地人呢？故此好人、真人不绝。什么是艺术？艺术是心灵的写照，“若问心灵为何物？恰似墨画松涛声”。